Русская живопись 17 века [России]

Симон Ушаков. Древо государства Московского (слева митрополит Пётр, справа Иван Калита). 1668 г. Фрагмент
Основная статья: Культура России в 17 веке

Иконопись

В XVII в. в России продолжает развиваться иконопись.

Интерес к человеку, его личности и внутреннему миру постепен­но приводил к обогащению традиций. В некоторых церквях дела­ются росписи на стенах, где наряду с библейскими сюжетами по­являются и бытовые сцены.

Так, в церкви Иоанна Предтечи в Толчкове иконописец Дми­трий Плеханов изобразил танцующую Саламею (это библейский сюжет). Но сам танец похож на русскую пляску. Ноев ковчег (би­блейский сюжет) изображён в виде сказочного терема с фигурной кровлей (бытовые русские мотивы).

Симон Ушаков

Выдающимся ико­нописцем того времени был Симон Ушаков (1626-1686). Он имел специальную грамоту от патриарха для наблюдения за качеством ра­боты при написании икон, за соответствием их церковным канонам. Ему принадлежат росписи Архангельского и Успенского соборов, не­которые иконы в храме Василия Блаженного. Он занимался восста­новлением икон в Благовещенском соборе. Эскизы знамён тоже при­надлежат С. Ушакову. Им был выполнен для царя чертёж «Течение Дона от Воронежа до Азова». Ушаков расписывал стены Коломенско­го дворца Алексея Михайловича. Темы росписи были разными: пей­зажи, история Российского государства, небесный свод — солнце, лу­на, кометы, звезды. Эти росписи погибли вместе с дворцом.

Загрузка...

Портретная живопись

Наряду с иконами в XVII в. в России возникает портретная живопись. Первые портреты писались на доске и назывались парсунами. В парсунах художники пытались добиться портретного сходства. Пи­сались парсуны царей, вельмож, купцов и других богатых горожан.

В XVII в. была создана парсуна царя Алексея Михайловича. Она напи­сана на холсте масляными красками (для России того времени это являлось новшеством, потому что писали на досках и темперой). Материал с сайта http://wikiwhat.ru

Стенное письмо

Новые веяния ярко проявились в живописи ярославских масте­ров. В росписи церкви Ильи Пророка изображена история «Сотво­рения человека». Она создана живописцами XVII в. Гурием Никити­ным и Силой Савиным. Реалистично изображены домашние и ди­кие животные. Тесно переплетаются сюжеты церковные и бытовые (светские). Жницы в розовых и голубых рубахах с серпами в руках складывают сжатые снопы. Такие сюжеты раньше в росписи цер­квей не присутствовали.

Картинки (фото, рисунки)

  • Симон Ушаков. Древо государства Московского (слева митрополит Пётр, справа Иван Калита). 1668 г. Фрагмент
  • Гурий Никитин с товарищами. Роспись западной стены церкви Ильи Пророка в Ярославле. 1680-1681 гг. Фрагмент
  • Жатва. Фреска Силы Савина и Гурия Никитина из церкви Ильи Пророка в Ярославле. XVII в.
  • Древо государства Московского. Художник С. Ушаков. Фрагмент с изображением царицы с царевичами
  • Иоанн Богослов. Миниатюра из печатного Евангелия. Москва. 1689 г.
  • Иоанн Предтеча. Икона Н. Истомина. 1627 г.
На этой странице материал по темам:
  • Выдающиеся иконописцы 17 века в россии

  • Мирские сюжеты в русской живописи 17 века

  • Образование в русской культуре 17 века

  • Русская живопись 17 века доклад кратко

  • На какие группы делится живопись 17 века в россии

Вопросы к этой статье:
  • Назовите традиционные и новые черты в русской живописи 17 века.

Материал с сайта http://WikiWhat.ru